BİSMİHİ TEALA

Soru:Kadın’ın kocası için caizdir.Ancak koca’nın karısı için süslenmesi caiz midir?

Cevap:

M E T İ N: Kişinin hanımları ve cariyeleri için boyanması esah olan kavle göre caizdir. Siyaha boyaması ise mekruhtur. Mekruh olmadığı da söylenmektedir.

İ Z A H«… Boyanması esah olan kavle göre caizdir.Bu, Ebu Yûsuf’tan (rahmetullahi aleyh) rivayet edilmiştir. Ebu Yûsuf (rahmetullahi aleyh) şöyle der:

«Benim kendisi için süslenmemden hoşlandığı gibi, bende hanımımın benim için süslenmesinden hoşlanırım.»
Esah olan; onun harpde ve başka zamanlarda mahzurlu olmayışıdır.

Hz. Peygamber’in (Sallallahu aleyhi ve sellem.) ömründe boya sürüp sürmediği (kına yakıp yakmadığı) konusundaki rivâyetler ihtilaflıdır. Esah olana göre boyamamıştır.

Muhît’te siyaha boyama ile diğerleri ayrı tutulmuştur. Ulemâ’nın çoğunluğu buna mekruh derken bazıları caiz görmüşlerdir. Bu Ebu Yusuf’tan (rahmetullahi aleyh) nakledilmiştir.

Kırmızıya boyamak ise erkeklerin özellikle müslümanların adetidir

Ekmel’in Meşari şerhinde Muhtar olan : Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem) bir zaman boyamış, çoğu vakit boyamamıştır.Bizim görüşümüze göre kına ve Vesime ile boyamak iyidir. Haniyye’de de böyledir» denilmiştir

Azlam denilen ve boyacılıkta kullanılan bir bitkidir.

İmam-ı Nevevi (rahmetullahi aleyh) şöyle der:

«Bizim mezhebimize göre erkek ve kadının beyaz saçı sarı veya kırmızı ile boyanmaları müstehap, siyaha boyamaları ise esah görüşe göre haramdır. Çünkü Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem): «Şu beyazlığı değiştirin, siyahtan sakının buyurmuştur.

Hamevî: Bu, savaştaki gazilerden başkaları içindir. Ama düşmanı korkutmak için onların siyaha boyatmaları haram değildir. Her halde bu, sahabelerden yapanlara hamledilir.» der.

REDDÜL MUHTAR ÇEŞİTLİ MESELELER BABI